Agosto 8/04 - Síntesis histórica

Cuarenta preguntas para entrar en tema.

¿Cuándo se importan los primeros caballos y vacas?

A principios del siglo XVI

¿Cuál era el límite indígena en el siglo XVII?

El 1742 los indios chilenos que estaban en Guaminí y Salinas Grandes aceptan el límite del río Salado.

¿Cuándo se crea el Virreynato del Río de la Plata (actual Argentina, Paraguay, Uruguay y Bolivia?

En el año 1776. Es el mismo año de la Independencia de los EE.UU.

¿Qué acontecimiento importante se produce en el año 1789?

Se produce la Revolución Francesa. Por ese entonces, nuestro prócer José de San Martín, que tenía 11 años, se incorpora, como cadete al ejército español de Murcia, ya que sus padres habían viajado a Europa. Belgrano había viajado a estudiar a la Universidad de Salamanca, España. La Revolución Francesa

¿Cuándo se fundó el fuerte Cruz de Guerra?

En el año 1828.

¿Qué escribe Ubaldo Larrañaga de Domingo Aguerre?

Los Aguerre fueron los primeros en meterse de este lado del Salado, por delante de los fortines, "en tierra de indios", de adentro. Sin ayuda, sin protección alguna. Domingo Aguerre, el fundador de la dinastía, pasa hasta dos meses sin ver a ningún ser humano. Solamente tiene ojos para su majada de seiscientas ovejas. Sin corrales, ni alambrados, ni siquiera un malal de zanjas. Habla auracano y sabe negociar con los salineros y con los vorogas asentados a la vera del Fortín Cruz de Guerra. Los Aguerre son pobladores de estancias, de alma. Se llegan hasta el Miramar, el almacén de Antonio Islas, para el trueque de cueros y plumas, por los vicios, como todos los boleadores de la época. Allí Domingo se trenza en brutal loncoteo con el capitán Cristo y consigue vencerlo...

¿Qué pasaba en esa época?

Algunos datos para profundizar: Conseguida la Independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata, comienza una dura pugna entre Buenos Aires y el resto del actual territorio nacional. En un momento Buenos Aires llegó a tener tres gobernadores. Convocan a una nueva Junta de Representantes y se nombra como único gobernador a Manuel Borrego. En 1826, tras la magistratura de Las Heras, Bernardino Rivadavia es elegido a ocupar la presidencia de la República. Juran la Constitución de 1826. Vicente López sucede a Rivadavia y el país entra en una nueva anarquía. Vuelven a elegir a Dorrego como gobernador de la provincia de Buenos Aires. Dorrego es apresado en un motín por el general Juan Lavalle. El Almirante Guillermo Brown le escribe a Juan M. de Rosas: "Este es el pronunciamiento de la clase distinguida". Manuel Dorrego, escondido en Cañuelas, escribe a Estanislao López, culpando a Juan Lavalle y Carlos Alvear de la revolución. Dorrego se reúne con Rosas cerca de Monte y ambos se salvan en Navarro. Dorrego se presenta ante el comandante Escribano y mayor Acha que lo hacen prisionero y lo fusilan sin juicio. 39 caciques firman Tratado de Paz, entre ellos Rondeau y Caniullán. En 1833, matan a Toriano. Valdebenito acompaña a Caniullán a Guaminí. Calfucurá llega de Chile y elimina de las Salinas Grandes al borogano Rondeau. En 1834, Rosas es nombrado gobernador de la provincia de Buenos Aires En 1835, Rosas ordena al coronel Julianes comprobar las aptitudes de las lagunas Botija, La Brava, de Todos los Santos, del Tordillo, de los Gauchos

¿Cuándo se fundó 25 de Mayo?

Se fundó el 8 de noviembre de 1836.

¿Por qué?

Nace cuando el gobernador de Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas, ya en su segundo mandato y para ampliar la frontera en la lucha con los indígenas, ordena al teniente coronel Isidro Quesada, "marchar a la laguna Mulitas".

¿Quién era Quesada?

Un militar que siendo niño es incorporado como cadete al Regimiento de Patricios. Había sido soldado del general José de San Martín en las luchas por la independencia de Perú.

¿Dónde se instala?

Quesada llega con sus hombres y se instala a orillas de la laguna Mulitas.

¿Qué había en ese lugar?

En el lugar estaba el rancho del francés Varangot y tres potreros.

¿Qué hace Quesada?

El teniente coronel Isidro Quesada instala el "Cantón de las Mulitas".

¿Cómo era el pueblo en esos momentos según Carlos A. Grau?

El pueblo que se formó alrededor de los ranchos de Quesada perduró; pero como en el caso de Tucumán, su planta se trasladó, por razones de conveniencia de terreno, a poca distancia del lugar primitivo. En efecto, por ser éste muy pantanoso, años después, a iniciativa del sargento mayor Juan Gregorio Rodríguez, se cambió la comandancia a la manzana donde hoy está la Iglesia de Veinticinco de Mayo y allí se agruparon las nuevas construcciones y tuvo origen la población actual. En esos tiempos, Mulitas era un pueblo de aspecto muy paisano, al decir de Pacheco, y de población desparramada. Por su parte el juez de paz Wright decía que en 1852 era todavía una toldería. Desde que se hizo este traslado, el terreno donde estaban los ranchos de Quesada se llamó Barranca del Estado, y los ranchos abandonados se conocieron con la denominación de "taperas de Quesada....

¿Qué pasaba en esa época en Europa?

En 1836, Gran Bretaña crea 48 bancos. Los carlistas de Londres quieren el sufragio universal

¿Y en América?

Chile declara la guerra a los Estados del Perú. Texas declara su independencia

¿Y en nuestro país?

Habían pasado 26 años de la Revolución de Mayo de 1810 y 20 años en que los patriotas declararan la Independencia en 1816 en Tucumán. Después se produce una fuerte disputa política entre unitarios y federales. Rosas era gobernador de la provincia por segunda vez y con la suma del poder público. En ese año de 1836, desembarcan los cincos primeros sacerdotes jesuitas. El Gral. Francisco Javier López penetra en Tucumán y es fusilado.

"Federación o muerte" es la frase más repetida. Domingo F. Sarmiento, opositor de Rosas y de Quiroga, que estaba proscrito, regresa a San Juan, desde Chile. Sarmiento, unitario, escribirá en otras obras a "Facundo" y comienza a tener importancia el general Chacho Peñaloza. En el fuerte de Buenos Aires no flamea la bandera de Belgrano y en Montevideo estaban los exiliados argentinos. Manuel Moreno publica en Londres la "Confección de arengas del doctor Mariano Moreno".

¿Hasta cuándo está Quesada en 25 de Mayo?

 En el año 1840, Isidro Quesada regresa a Buenos Aires y deja 30 hombres. Ese año, firman Tratado Arana-Mackau que dispone el fin del bloqueo por parte de Francia.

¿Cuáles son las comidas preferidas de ese momento?

El puchero de carne, zapallo, arroz y acelga

¿Cómo era el actual 25 de Mayo?

En el año 1846, el actual 25 de Mayo se llamaba Partido de Encarnación, un pueblo con 289 manzanas de terrenos.

¿Cuántas estancias había en la provincia de Buenos Aires?.

Alrededor de 160 estancias.

¿Qué se pregunta el escritor Larrañaga de Valdebenítez y de esa época en "Primera lanza"?

"Siempre pretendimos usar el lenguaje escrito como soplo de vida, más que como una herramienta de trascendencia. ¿Y en ese intento de perpetuar los hechos de la existencia de José Valdebenito, qué fines perseguimos?

Sinceramente, no estamos seguros, más aún los ignoramos, si hubiera que dar una respuesta concreta. Presentíamos al empezar, que el norte de nuestra brújula, orientado hacia el reconocimiento al mérito de un valiente gladiador de nuestra historia era una excusa excelente par subir esta cuesta, pero voz interior nos susurraba, que nuestras velas eran empujadas por otros vientos. Rastreamos en los aconteceres del pasado veinticinqueño, con nuestro olfato hormigueando sobre el pasto, pero la pista se diluye cuando los sabuesos vacilan por desconocer el aroma de la pieza que se desea cazar.
¿Motivará esta integración, la enorme dimensión de una personalidad como la de Valdebenito, que a pesar de sus limitaciones culturales de época y medio, mostraba un bagaje moral superior al de sus camaradas de armas, caídos frecuentemente en bajezas y crueldades?
¿Será nuestro apasionamiento por la épica, ante el interminable y asombrosa imbricación de choques de lanzas vividos por el héroe veinticinqueño, con su coraje rayano en lo místico, la motivación del periplo por los libros?
¿Serán genes heredados de algún ignoto ancestro del imperio de los califas, los que han introducido en nuestros cromosomas esa creencia en los rumbos prefijados que nos hace admirar tanto el destino del bravo pincheirino (chilenos que vinieron a nuestros país con los hermanos Pincheira), pues la pluma que escribió sus designios, le marcó senderos más altos, riscosos y riesgosos que al común de los mortales?
¿Y no será que tenemos puesta esa camisa tradicionalista que nos induce a la exaltación de criollos santiagueños, entrerrianos y chilenos, vascos pastores, irlandeses esquiladores, los que acarenciaron el ganado tras las zanjas, los que durmieron al raso sobre el recado quince días en aquel legendario aparte de los rodeos robados por Calfucurá y que Rivas recuperó al vencerlo en San Carlos, lo que nos enrola en esta cruzada?
¿O será el motivo, nuestra admiración por los hombres-semilla, los que vinieron después, los que conocimos con nuestra lejana niñez, europeos exiliados en América, catalanes, andaluces, gringos, con caras curtidas y magras, como de sequía, los que alzaban al cielo sus manos de dedos quemados, lacerados, tarjeados por la chala filosa como cuchillo en las mañanas de helada, espada del maizal en el entrevero de la juntada?
¿Será para saber si la sangre de estos inmigrantes llenos de caminos tenía el mismo rojo intenso que la del Cid Campeador veinticinqueño, que nuestros índices fueron haciendo desfilar hojas y más hojas de narraciones y documentos?
¿No será que en nuestros aljibes interiores se esconden motivaciones indigenistas que mueven a la reinvidación de tribus amigas, como la de Rondeau, asentada en los cantones y usadas como carne de lanza en las campañas contra sus hermanos de etnia?
¿Será acaso que esta ronda libresca tuvo como meta, averiguar cual fue la fuerza centrípeta inductora del arraigo de un jinete nómade, hecho a galopar cientos de leguas?
¿No será que las anotaciones de nuestro cuaderno de bitácora, tuvieron como derrotero desentrañar el poder misterioso que insta a un huaso chileno, oriundo de los pinares allende la cordillera, a defender desesperadamente este pedazo de pajonal pampeano, poniendo mucho más de sí en la gesta, que lo que el deber exigía?
¿Será que José Valdebenito tuvo aquí la misma visión utópica de la llanura, que le hace decir a Guillermo Hudson, en Tierra Purpúrea:
"No sólo porque excita mis sentimientos poéticos quiero a este país, lo quiero porque aquí somos absolutamente libres e iguales, con una libertad difícil de igualar en ninguna parte del mundo, aquí el dueño de muchas leguas de tierra y de innumerables tropillas, se sienta a conversar con el pastor que tiene a sueldo, en su rancho lleno de humo, sin diferencias de clases o castas. ¡Qué cambio para quien llega desde donde existen clases altas presuntuosas y bajas de porte servil!".
Quizás sea este "llamado de la tierra", esta "magia raigal" que transforma a los seres humanos, el imán que aferró al temerario jinete de los pinares; su querencia, su trozo de suelo, se encuentra al sur del Veinticinco, allí donde se afincó a descansar de sus interminables galopes se ven ahora unos árboles, el lugar es conocido como "la tapera de Valdebenito".

¿Que dice en "Caciques cautivos", Dionisio Schoo Lastra?

Los dos Catriel fraticidas, matadores de su hermano mayor Cipriano, fueron reducidos y apresados en sua aduares por el subteniente Juan de Dios Vila, de las fuerzas del teniente Vintter.Saihueque, cacique importante y ya pacífico que reconoció a las autoridades argentinas, fue designado gobernador de las Manzanas, que habitaba con sus indios.
Desde la frontera del interior, su jefe el coronel Racedo, gestiona buenamente el sometimiento del cacique Ramón y su tribu; trátase de Ramón Cabral o Ramón Platero, el artífice cuya habilidad en su medio primitivo le interesara al coronel Mansilla.
Ramón conoce a Racedo que había sido segundo de Mansilla, sabe de su lealtad y de su energí y, a pesar de sus escrúpulos por lo que pudieran pensar de él sus vecinos: Epumer, sanguinario gran cacique de los ranqueles, sucesor de Mariano Rosas y Baigorrita, el Cacique ahijado-heredero del cacique cristiano ex coronel Baigorria, acepta la proposición, y al caer una tarde, él y su tribu, abandonan su campo con lo que tenían transportable, alguna hacienda vacuna y yeguariza, sus majadas de ovejas, sus vacas lecheras, sus perros y enseres, se encaminan a la frontera de Córdoba. Aquel pueblo indio se muda; ha aceptado incorporarse en masa la civilización.
Racedo ha salido a su encuentro, protege su retirada con un regimiento de caballería y con un escuadrón de indios auxiliares. Estos últimos a retaguardia vigilando el desierto, descubren a un capitanejo ranquel con un grupo de lanceros; el capitanejo quiere hablar con el coronel y es conducido a su presencia:
- ¿Por qué se lleva a los indios?- pregunta airado.
- No hay tal! - responde el aludido. Ramón y los suyos han aceptado mudarse a campos mejores que les da el Gobierno dentro de la línea.
- Cambió el gesto del capitanejo y la expresión indefinible con que contempló a sus hermanos de raza encerraba el peor de los reproches: Renegados!
- ¿Y ahora adónde van? - inquirió.
- A hacer noche en aquella laguna- contestó tranquilamente el coronel.
Un relámpago brilló en los ojos del indio, espoléo su caballo y seguido de los suyos se perdió en las sombras. A pesar de que parte de sus familias indias iban a pie, por consejo del coronel Racedo no se detuvieron en la laguna. Continuóse la marcha.
Los indicietos, agilísimos, correteaban alrededor de sus madres cargadas de utensillos domésticos, y cuando alguna de las vacas lecheras se detenía, ellos, echándose al suelo, aplicaban con voracidad los labios a sus ubres para aplacar la sed y el hambre.
Al penetrar la caravana en la frontera, los lanceros de Epumer, llegando a la laguna en que esperaban encontrarles, se quedaron con sus malas intenciones. Puestos en salvo Ramón y los suyos, Racedo con sus soldados entró de nuevo en el desierto y volvió con Epumer, maniatado; el que terminó sus días integrando el personal de la estancia "El Toro" de don Antonio Cambaceres, en la provincia de Bs. As. entre Bragado

¿Cuándo es declarado Partido de 25 de Mayo?

En 1851 se crea oficialmente el "Partido Mulitas" y al año siguiente, 1852, se denomina Partido de 25 de Mayo.

¿Cuándo se jura la Constitución Nacional?

En el año 1853, después años de lucha entre unitarios y federales, se jura la Constitución Nacional

¿Cuándo llega a 25 de Mayo el Presbítero Francisco Bibolini, que vivió en 10, 26 y 27?

Llegó en 1855.

¿Quién era el emperador de las Pampas?

Calfucurá llegó de Chile en |1834 y su nombre quiere decir en araucano "Piedra azul" y fue quien confederó a los borogas o vorogas. Fue el "Gran Gulmen" y manejaba su poder desde las Salinas Grandes, extendiendo su poder hacia los borogas del sur, los ranqueles del norte y restos de los pampas de Azul y Tandil. Payné (Payné Gnor, zorro viejo) y Catriel, gulmenes de estos dos pueblos seguían sus consejos. El poder de Calfucurá venía - dice José María Rosa - " de ser el intermediario entre Rosas y los indios. Aquel le entregaba prestaciones (potrancas, yerbas, azúcar, alcohol) que el gulmen de los borogas repartía entre los demás. Rosas le dio el grado de coronel y uso de la divisa punzó como funcionario de las provincias. Ubaldo Larrañaga, dice de la época en que se hacen relaciones sobre las cautivas en Salinas Grandes, las treinta y dos esposas de Calfucurá y los rumores sobre un malón que se prepara y que según mentas sería para el mes de noviembre. Los pincheirinos viven con los voroganos de Masallé y son muy amigos de los del Veinte y Cinco, pero en cambio su enemistad es tradicional con los aucas de las Salinas Grandes. Pero sin embargo, comercian con ellos y algunos como "El Mocho" tiene tan buena relación con el Emperador de las Pampas, que se ganan sus buenos patacones en el rescate y canje de cautivos.

¿Dónde estaba Calfucurá?

Después de la batalla de Caseros se produce el alejamiento del ejército porteño y los malones recrudecieron su accionar, con una gravedad extrema entre el verano de 1854 y 1855, donde el cacique araucano vence al general Mitre en Sierra Chica, partido de Olavarría. "La política de Rosas con los indios, dice José María Rosas, tuvo tres bases: tomarles el camino de los chilenos y mantener guariniciones en el Colorado y Río Negro; cumplir con las prestaciones anuales de alimentos y vicios y unificar a los indios haciendo responsables de sus glútenes de más prestigio: Calfucurá y Payné. Al caer Rosas, el camino fue abandonado, levantados los fortines de Negro y Colorado y no cumplidas las prestaciones. El aparato de los blancos que Rosas había construido para defensa de los blancos se volvió contra ellos y Calfucurá, en parte por codicia, al ver abierto el mercado chileno de carne robada, en parte porque le era necesario mantener su imperio, y en parte porque no tuvo otro medio para alimentar a los suyos, se lanzó en grandes malones de borogas, pampas y ranqueles confederados. En 1854 arrasa Tres Arroyos y el malón llega hasta Bahía Blanca; al año siguiente eran desvastadas las estancias de la zona del Bragado y de 25 de Mayo".

¿Y qué pasa luego?

En 1857 Calfucurá se lleva 80.000 vacunos y toma unos 500 cautivos de la región.

¿Cuántos son los veinticinqueños en ese entonces?

Somos alrededor de 1200 veinticinqueños

¿Cuándo llega el primer médico?

Es un practicante José Antonio Alcorta, quien hace de primer "médico", en 1857

¿Cuándo se produce el encuentro entre Bibolini y Calfucurá?

Calfucurá por esos años ataca 25 de Mayo, Azul y General Alvear. En el año 1859 se produce el histórico encuentro en los Médanos de Galíndez, que impide que el pueblo sea arrasado.

¿Cuándo llega el primer tren a la zona?

En el año 1864 llega el primer tren hasta Lobos y a Mercedes en 1866.

¿Cuánto tardaban las carretas que llegaban desde Buenos Aires?

 

Por 1866, las carretas con mercaderías tardan un mes en llegar de Buenos Aires

¿Cuándo les transfieren tierras a los Rondeau?

La provincia transfiere 4 leguas a Martín, Francisco y Manuel Rondeau en 1867

¿Qué epidemia grande hubo en ese tiempo?

La historia dice en una gran epidemia de cólera mueren 1000 veinticinqueños.

¿Qué pasó en el partido de 25 de Mayo en 1874? 

Ese año Avellaneda es el presidente de la Nación y en el partido de 25 de Mayo, se produce histórica Batalla de La Verde, donde pierde el general Bartolomé Mitre.

¿Cuándo se instalan las primeras farolas a kerosene? 

En el año 1877

¿Cuando crece la población de 25 de Mayo?

 

Con la llega al puerto de inmigrantes en barcos que venían a poblar la Argentina. Así, los inmigrantes italianos, por ejemplo, fundan en 25 de Mayo la "Unione e Benevolenza"; en 1882 hacen lo propio los franceses fundan la Sociedad de Socorros Mutuos y en 1885, los españoles.

¿Qué acontecimientos pasaron en el año 1896?

1896 fue un año importante para 25 de Mayo. Moisés Curiel funda el periódico "El Imparcial ", cuyo archivo es muy interesante y se puede consultar en la Biblioteca Pública Ibarra. En una guía que hizo Curiel da los nombres de los colonos, de los productores de trigo, de los hacendados, de artesanos de distintas disciplinas, los dueños de los talleres y de los distintos comercios que 25 de Mayo tenía al finalizar el siglo XIX. Ese año también nace el Colegio San José. Pero ese año es trascendente para 25 de Mayo: Llega la primera locomotora y con ello los pueblos por donde pasa, comienzan a crecer

¿A quién podemos consultar para comprender mejor la Historia Argentina?

Sobre historia de 25 de Mayo es interesante comenzar por leer lo escrito por Carlos Grau, Mario Grau, Ubaldo Larrañaga, Regina Rondeau o Antonio Islas, entre otros autores o ver los archivos de la Biblioteca Ibarra. Sobre Historia Argentina hay muchos, entre ellos Raúl Mandrini que en una parte se refiere a 25 de Mayo, José Luis Romero, Luis Enrique Romero, Felix Luna, José María Rosa, Bartolomé Mitre, Eve Clementi, María Sáenz Quesada, Vicente Fidel López, entre otros autores.